Pernah Baca Sejarah Batu Maqam Ibrahim? Ini Kisahnya Yang Menakjubkan


๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹

๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฏโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ
๐Ÿ‡ฒโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ถโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฒโ€Œ ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฒโ€Œ

๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: IS/10/X/QUFI
Topik: 3โƒฃ _Inspirasi As-Sunnah_
Rubrik: _quantumfiqihsejarah_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

*Sejarah Maqam Ibrahim*

๐Ÿšจ Maqam Ibrahim bukanlah berarti kuburan Nabi Ibrahim. Maqam secara bahasa adalah tempat. Maqam Ibrahim artinya tempatnya Nabi Ibrahim. Maqom berasal dari kata qooma โ€“ yaquumu yang artinya berdiri, kemudian didapatkan isim makan: maqoomun.

๐Ÿ“‚ Tercatat dalam sejarah, Nabi Ibrahim saat membangun Kaโ€™bah dibantu Nabi Ismaโ€™il. Dinding Kaโ€™bah dibangun dari nol di atas pondasi Kaโ€™bah yang dibangun oleh Nabi Adam.

๐Ÿ•ฐ Saat tumpukan batu sudah mulai membentuk dinding yang mulai tinggi, Nabi Ibrahim meminta batu pijakan. Nabi Ismaโ€™il mengambilkan sebuah batu yang ternyata merupakan permata dari Surga yang diturunkan oleh Allah bersama Nabi Adam, sebagaimana batu Hajar Aswad.

๐Ÿ’Ž Hajar Aswad dan Batu Maqam Ibrahim dibawa turun oleh Malaikat Jibril dan diletakkan di bukti Shafa yang merupakan bagian dari Jabal/Gunung Abi Qubais. Saat diturunkan, keduanya putih cemerlang bercahaya amat kemilau. Namun keduanya menghitam dan hilang cahayanya karena sentuhan/usapan orang-orang yang berdosa.

๐Ÿ“œ Abdullah bin Amr radhiallahu anhuma dia berkata, Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุฑู‘ููƒู’ู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู…ูŽู‚ูŽุงู…ูŽ ูŠูŽุงู‚ููˆุชูŽุชูŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ูŠูŽุงู‚ููˆุชู ุงู„ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ุŒ ุทูŽู…ูŽุณูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู†ููˆุฑูŽู‡ูู…ูŽุง ุŒ ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุทู’ู…ูุณู’ ู†ููˆุฑูŽู‡ูู…ูŽุง ู„ุฃูŽุถูŽุงุกูŽุชูŽุง ู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุดู’ุฑูู‚ู ูˆูŽุงู„ู…ูŽุบู’ุฑูุจู ) .
_”Sesungguhnya ‘rukun’ (Hajar Aswad) dan maqam (Ibrahim) merupakan dua permata dari permata surga. Allah hapus cahaya keduanya. Seandainya cahaya keduanya tidak dihapus, niscaya akan dapat menerangi antara timur dan barat.”_ *[Musnad Ahmad, 2/213, Sunan Tirmizi, no. 878, Shahih Ibnu Khuzaimah, 4/219, Shahih Ibnu Hibban, 9/24 serta Mustadrak Al-Hakim, 1/627]*

๐Ÿšธ Batu Maqam menjadi pijakan Nabi Ibrahim hingga beliau menyelesaikan pembangunan seluruh keliling dinding Kaโ€™bah. Batu Maqam juga beliau gunakan sebagai semacam mimbar untuk menyeru manusia melaksanakan haji seperti tersebut dalam Al-Qur`an. Praktis, kedua kaki beliau membekas di batu tersebut. Usai dari itu, beliau letakkan batu maqam di lokasi seperti saat ini.

๐Ÿ“’ Keterangan Ibnu Katsir
ูˆูƒุงู†ุช ุขุซุงุฑ ู‚ุฏู…ูŠู‡ ุธุงู‡ุฑุฉ ููŠู‡ ูˆู„ู… ูŠุฒู„ ู‡ุฐุง ู…ุนุฑูˆูุง ุชุนุฑูู‡ ุงู„ุนุฑุจ ููŠ ุฌุงู‡ู„ูŠุชู‡ุง ุŒ ูˆู‚ุฏ ุฃุฏุฑูƒ ุงู„ู…ุณู„ู…ูˆู† ุฐู„ูƒ ููŠู‡ ุฃูŠุถุง ุŒ ูƒู…ุง ู‚ุงู„ ุฃู†ุณ ุจู† ู…ุงู„ูƒ : ุฑุฃูŠุช ุงู„ู…ู‚ุงู… ููŠู‡ ุฃุตุงุจุนู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ูˆุฃุฎู…ุต ู‚ุฏู…ูŠู‡ . ุบูŠุฑ ุฃู†ู‡ ุฃุฐู‡ุจู‡ ู…ุณุญ ุงู„ู†ุงุณ ุจุฃูŠุฏูŠู‡ู…
Bekas telapak kedua kaki beliau sangat nampak. Dan bekas itu tetap ada dan masyarakat jahiliyah sangat mengenalnya. Kaum muslimin juga menjumpai bekas kaki itu, sebagaimana yang dinyatakan Anas bin Malik radhiyallahu โ€˜anhu, โ€˜Aku melihat di maqam Ibrahim ada bekas jari-jari kaki beliau โ€˜alaihis salam dan juga lekukan kaki beliau. Hanya saja, usapan tangan manusia membuat bekas itu bertahap menghilang.โ€™

๐Ÿšง Tatkala terjadi banjir Ummu Nahsyal pada masa kepemimpinan โ€˜Umar bin Al-Khaththab, batu maqam meski sudah diberi pondasi khusus oleh beliau ternyata terseret oleh air banjir hingga ke salah satu bagian bawah tanah suci Makkah. Maka โ€˜Umar yang mengembalikan batu maqam ke lokasinya semula, dan itulah yang dijaga sampai saat ini.

๐Ÿ•‹ Di belakang batu Maqam Ibrahim inilah kita diperintahkan oleh Allah untuk shalat.
ูˆูŽุฅูุฐู’ ุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชูŽ ู…ูŽุซูŽุงุจูŽุฉู‹ ู„ูู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูˆูŽุฃูŽู…ู’ู†ู‹ุง ูˆูŽุงุชู‘ูŽุฎูุฐููˆุง ู…ูู†ู’ ู…ูŽู‚ูŽุงู…ู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ู…ูุตูŽู„ู‘ู‹ู‰
_โ€œ(ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat.โ€_ *[QS. Al-Baqarah: 125]*

๐Ÿ“ Ditulis oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐ŸšŒ Insyaallah ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ berencana mendirikan Galeri Tanah Suci.

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“’ Donasi Mushalla #5:
1 – Indriani Surabaya 13/11 Rp 250.000
2 – Leni Lamongan 11/11 Rp 50.000
3 – Ryan Gresik 10/11 Rp 20.000

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *KONSULTASI SYARIAH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

Anda Harus Baca Sejarah Pembangunan Ka’bah Yang Mungkin Jarang Terekspos


๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹

๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฏโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ
๐Ÿ‡ตโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฒโ€Œ๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฌโ€Œ๐Ÿ‡บโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ
๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ

๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹๐Ÿ•‹

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: IS/6/X/QUFI
Topik: 3โƒฃ _Inspirasi As-Sunnah_
Rubrik: _quantumfiqihsejarah_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

*SEJARAH PEMBANGUNAN KA’BAH*

โ›ฐ Kaโ€™bah adalah masjid yang dibangun pertama kali untuk tempat menghambakan diri kepada Allah. Sebetulnya Kaโ€™bah sama dengan semua masjid. Bedanya, Kaโ€™bah ditetapkan oleh Allah sebagai satu-satunya masjid yang menjadi qiblat, alias arah orang-orang shalat menghadap. Sebelumnya, semua shalat, menghadapnya ke bangunan Masjidil Aqsha di Palestina.

๐ŸŽ Kaโ€™bah juga diberikan kemuliaan-kemuliaan spesial yang tidak diberikan Allah kepada masjid-masjid lainnya. Kaโ€™bah juga satu-satunya masjid yang ditetapkan oleh Allah menjadi pusat perputaran gerakan thawaf. Dan masih banyak keistimewaan lainnya.

๐Ÿ•ฐ Oleh karena keistimewaan-keistimewaan itulah, maka bangunan Kaโ€™bah terjaga kelestariannya sejak dahulu kala hingga sekarang. Selalu saja ada yang membangun kembali Kaโ€™bah atau memperbaikinya jika mengalami kerusakan, entah karena faktor alam atau faktor bencana sosial.

โ›บ Para sejarawan Islam sepakat, yang membangun Kaโ€™bah dari nol adalah Nabi Ibrahim dibantu putra beliau Nabi Ismaโ€™il. Kemudian Kaโ€™bah juga pernah dibangun ulang oleh kabilah Quraisy dipimpin oleh Al-Walid bin Al-Mughirah, dimana Rasulullah juga ikut serta, lima tahun sebelum Nabi diutus. Namun bangunannya lebih pendek dari pondasi Nabi Ibrahim hingga ada dinding Hathim/Hijir.

๐Ÿ‘‘ Pada zaman berikutnya, Kaโ€™bah pernah dibangun ulang oleh โ€˜Abdullah bin Az-Zubair dengan mengikuti pondasi Nabi Ibrahim. Selanjutnya Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi atas perintah Khalifah โ€˜Abdul Malik bin Marwan Al-โ€™Umawi membangun ulang Kaโ€™bah, sepeninggal โ€˜Abdullah bin Az-Zubair, dengan mengikuti pondasi kabilah Quraisy.

๐Ÿง€ Dituturkan oleh Sayyid Prof. Dr. Muhammad bin โ€˜Alwi Al-Maliki dalam Fi Rihab Al-Bait Al-Haram dan Syaikh Prof. Dr. โ€˜Ali Husni Al-Kharbuthli dalam Tarikh Al-Kaโ€™bah, bahwa sejarawan Islam tidak berada dalam satu konsensus mengenai siapa saja yang membangun ulang Kaโ€™bah dari nol.

๐Ÿšง Dalam catatan beliau berdua, ada segolongan sejarawan Islam menyebut Malaikat sebagai yang pertama kali membangun Kaโ€™bah, berdasarkan riwayat-riwayat dari para shahabat Nabi. Barulah Nabi Adam, dilanjutkan oleh putra beliau yang bernama Syits.

๐Ÿ–ผ Setelah berjalannya waktu, terjadi banjir besar pada masa Nabi Nuh, maka bangunan Kaโ€™bah hilang sama sekali. Nabi Ibrahim lah yang diutus oleh Allah Al-Khaliq untuk membangun Kaโ€™bah bersama putra beliau, Ismaโ€™il. Bangunan Kaโ€™bah Nabi Ibrahim tersebut yang secara turun-temurun dirawat dan dipelihara dari generasi ke generasi.

๐ŸŽฌ Tercatat Qabilah Al-โ€™Amaliqah dan Qabilah Jurhum secara berurutan menjadi penjaga dan pemelihara Kaโ€™bah. Setelah Qabilah Jurhum terusir dari Makkah. Kaโ€™bah pun diurus oleh Bani Khuzaโ€™ah. Hingga tiba masanya Qabilah Quraisy menguasai Kaโ€™bah. Secara turun-temurun, hingga lima generasi, Qabilah Quraisy lah yang mengurus Kaโ€™bah. Hingga tiba masanya Qushay bin Kilab.

๐Ÿ† Qushay bin Kilab, kakeh buyut keempat Nabi, keturunan kelima Quraisy (nama lain Fihr). Qushay bin Kilab tercatat sebagai pembangun Kaโ€™bah dari nol dan beliaulah orang yang pertama kali memasang atap Kaโ€™bah. Zaman terus berjalan, hingga tiba kepemimpinan Qabilah Quraisy di tangan โ€˜Abdul Muththalib.

๐ŸŒน โ€˜Abdul Muththalib tidak tercatat sebagai salah satu pembangun Kaโ€™bah. Namun beliau tercatat sebagai orang yang menemukan kembali sumur zamzam yang terkubur dan hilang sejak zaman Qabilah Jurhum. โ€˜Abdul Muththalib yang melindungi Kaโ€™bah dari serangan tentara Habasyah dan rencana jahat Raja Abrahah bersama pasukannya.

๐ŸŽช โ€˜Abdul Muththalib wafat dua tahun setelah wafatnya Ibunda Nabi, Aminah bintu Wahb. Pengurusan Kaโ€™bah tetap berada di tangan Qabilah Quraisy. Hingga tiba masanya Kaโ€™bah diterjang banjir yang membuat dindingnya retak dan keropos. Maka kemudian mereka membangun ulang Kaโ€™bah dari nol seperti diceritakan di awal tulisan ini.

๐Ÿต Demikian kisah pembangunan Kaโ€™bah dari nol sejak zaman Nabi Adam hingga zaman Al-Hajjaj. Pada tahun 1040 hijriyyah/1630 miladiyah, tercatat Sultan Murad bin Ahmad Khan Al-โ€™Utsmani membangun Kaโ€™bah dari nol akibat banjir yang menenggelamkan Kaโ€™bah hingga separuh tingginya dan merusak hampir seluruh dindingnya. Bangunan Sultan Murad lah yang ada hingga saat ini. Raja-raja Saudi Arabia hanya memperbaiki dan merenovasi serta memperbagus saja.

๐Ÿ“ Ditulis oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐ŸšŒ Insyaallah ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ berencana mendirikan Galeri Tanah Suci.

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“’ Donasi Mushalla #5:
1 – Indriani Surabaya 13/11 Rp 250.000
2 – Leni Lamongan 11/11 Rp 50.000
3 – Ryan Gresik 10/11 Rp 20.000

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *KONSULTASI SYARIAH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

Konsultasi Syariah Apakah Orang Kafir Ada Raqib Atidnya?


๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ

๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ตโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ ๐Ÿ‡ดโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฌโ€Œ ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ซโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ
๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ ๐Ÿ‡ฒโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡นโ€Œ
๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ถโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡งโ€Œ ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡นโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ

๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ๐ŸŽ

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/8/X/QUFI
Topik: 1โƒฃ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihmanhaj_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

Konsultasi Syariah *223 – Apakah Orang Kafir Ada Malaikat Raqib โ€˜Atidnya*

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Pertanyaan_
โš  Mas. Setiap orang kan ada malaikat raqib โ€˜atidnya kan? Apakah dalam diri orang kafir juga ada malaikat raqib โ€˜atidnya? Kalau ya, apa fungsinya? Kan dia kafir, kan amal-amal baiknya tidak diterima oleh Allah.

๐Ÿ“ Ditanyakan oleh Ibu *L. N. Wahyuni* (+6281515526664) dari Lamongan pada _4 Oktober 2018_

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Jawaban_
๐Ÿญ Mbak Wahyuni, terimakasih atas pertanyaannya. Pada diri setiap orang kafir masih diikuti oleh malaikat yang raqib โ€˜atid. Semua amal baik dan amal buruk orang kafir juga dicatat semuanya. Ini kesimpulan.

๐ŸŸ Sependek pengetahuan saya, tidak ada dalil yang terang-terangan menyebut itu. Adanya hanya dalil bahwa orang-orang kafir masih dicatat amal-amalnya, baik maupun buruk. Nah, kalau amalnya dicatat, harus ada yang mencatat dong? Lha, yang mencatat amal itu malaikat pencatat amal.

๐Ÿ“œ Dari Abu Umamah, bahwa Rasulullah shallallahuโ€™alaihi wa sallam bersabda,
ุงูู†ูŽู‘ ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ุดูŽู‘ู…ูŽุงู„ู ู„ูŽูŠูŽุฑู’ููŽุนู ุงู„ู’ู‚ูŽู„ูŽู…ูŽ ุณูุชูŽู‘ ุณูŽุงุนูŽุงุชู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ู ุงู„ู’ู…ูุฎู’ุทูุฆู ููŽุฅูู†ู’ ู†ูŽุฏูู…ูŽ ูˆูŽุงุณู’ุชูŽุบู’ููŽุฑูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุงูŽู„ู’ู‚ูŽุงู‡ูŽุง ูˆูŽุงูู„ุงูŽู‘ ูƒูุชูุจูŽุชู’ ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู‹
_โ€Sesungguhnya malaikat yang berada di sebelah kiri, akan mengangkat penanya selama enam jam, dari mencatat amal seorang hamba yang berbuat dosa. Jika dia menyesal dan memohon ampun kepada Allah atas dosa itu, maka malaikat itu tidak akan mencatatnya. Jika tidak, maka dosa itu akan dicatat sebagai satu dosa.โ€_ *[Al-Jamiโ€™ Ash-Shaghir]*

๐Ÿ“œ Dari Abu Umamah berkata, Rasulullah bersabda,
ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ู’ูŠูŽู…ููŠู†ู ุฃูŽู…ููŠู†ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ุดู‘ูู…ูŽุงู„ูุŒ ููŽุฅูุฐูŽุง ุนูŽู…ูู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉู‹ ูƒูŽุชูŽุจูŽู‡ูŽุง ุจูุนูŽุดู’ุฑู ุฃูŽู…ู’ุซูŽุงู„ูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุนูŽู…ูู„ูŽ ุณูŽูŠู‘ูุฆูŽุฉู‹ ููŽุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ุดู‘ูู…ูŽุงู„ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒู’ุชูุจูŽู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ู’ูŠูŽู…ููŠู†ู: ุฃูŽู…ู’ุณููƒู’ ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุงุŒ ููŽูŠูู…ู’ุณููƒู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ; ููŽุฅูู†ู ุงุณู’ุชูŽุบู’ููŽุฑูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชููƒู’ุชูŽุจู’ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุณูŽูƒูŽุชูŽ ูƒูุชูุจูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู
_โ€Malaikat pencatat amal kebaikan bersikap amanah kepada malaikat pencatat dosa. Apabila seseorang hamba melakukan suatu amalan kebaikan, maka ditulis dengan sepuluh bandingan dan apabila melakukan amalan dosa, maka ketika malaikat pencatat dosa menginginkan menulisnya, pencatat amal kebaikan mengatakan, โ€œTahanlah! Maka pencatat dosa menahannya tidak menulis dan apabila hamba itu minta ampun kepada Allah, maka dosanya tidak ditulis dan apabila diam saja, maka dosanya ditulis.โ€_ *[Al-Muโ€™jam Al-Kabir li Ath-Thabrani]

๐Ÿฅ Namun, catatan amal baik orang kafir yang ditulis oleh malaikat, itu nantinya, di Yaumul Hisab, akan dihapus, akibat kekafiran orang tersebut.

๐Ÿ•‹ Allah Al-Jalil berfirman,
ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ูƒูŽุณูŽุฑูŽุงุจู ุจูู‚ููŠุนูŽุฉู ูŠูŽุญู’ุณูŽุจูู‡ู ุงู„ุธู‘ูŽู…ู’ุขูŽู†ู ู…ูŽุงุกู‹ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุฅูุฐูŽุง ุฌูŽุงุกูŽู‡ู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฌูุฏู’ู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ูˆูŽูˆูŽุฌูŽุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ููŽูˆูŽูู‘ูŽุงู‡ู ุญูุณูŽุงุจูŽู‡ู ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุณูŽุฑููŠุนู ุงู„ู’ุญูุณูŽุงุจู
_โ€œDan orang-orang yang kafir itu amal mereka laksana fatamorgana di tanah yang datar, dimana orang haus akan mengiranya sebagai air, tapi saat didatangi ternyata tak ada apa-apa. Dia hanya mendapati Allah di sisi-Nya yang menunaikan perhitungan amalnya, dan Allah itu maha cepat perhitungan-Nya.โ€_
*[QS. An-Nur: 39]*

โ›บ Kata (ูˆูŽูˆูŽุฌูŽุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ููŽูˆูŽูู‘ูŽุงู‡ู ุญูุณูŽุงุจูŽู‡ู) menurut Syaikh Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili adalah mendapat adzab Allah yang memang dijanjikan kepada orang kafir itu dan dengan itulah Allah membalas amal mereka di dunia. *[At-Tafsir Al-Munir 18/258]*

๐Ÿ•‹ Allah Al-Hakim juga berfirman,
ู…ูŽุซูŽู„ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ุจูุฑูŽุจู‘ูู‡ูู…ู’ ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ูƒูŽุฑูŽู…ูŽุงุฏู ุงุดู’ุชูŽุฏู‘ูŽุชู’ ุจูู‡ู ุงู„ุฑู‘ููŠุญู ูููŠ ูŠูŽูˆู’ู…ู ุนูŽุงุตููู ู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุฏูุฑููˆู†ูŽ ู…ูู…ู‘ูŽุง ูƒูŽุณูŽุจููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุดูŽูŠู’ุกู ุฐูŽู„ููƒูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ุถู‘ูŽู„ูŽุงู„ู ุงู„ู’ุจูŽุนููŠุฏู
_โ€œPerumpamaan orang-orang yang kafir terhadap Tuhan mereka, amal mereka seperti abu yang ditiup angin kencang di hari yang berbadai. Mereka tak mampu mengambil manfaat sedikitpun dari apa yang mereka lakukan. Itulah kesesatan yang jauh.โ€_ *[QS. Ibrahim: 18]*

๐Ÿ‰ Jadi, amal-amal mereka yang baik maupun yang buruk tetap dicatat. Hanya, kemudian di Yaumul Hisab, catatan amal mereka akan seperti abu yang ditiup angin kencang. Amal-amal baik orang kafir tidak bermanfaat bagi mereka di Akhirat.

๐Ÿ•‹ Allah Al-Hasib berfirman,
ุฅูุฐู’ ูŠูŽุชูŽู„ูŽู‚ูŽู‘ู‰ ุงู„ู’ู…ูุชูŽู„ูŽู‚ูู‘ูŠูŽุงู†ู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ูŠูŽู…ููŠู†ู ูˆูŽุนูŽู†ู ุงู„ุดูู‘ู…ูŽุงู„ู ู‚ูŽุนููŠุฏูŒ (17) ู…ูŽุง ูŠูŽู„ู’ููุธู ู…ูู†ู’ ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุฅูู„ูŽู‘ุง ู„ูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุฑูŽู‚ููŠุจูŒ ุนูŽุชููŠุฏูŒ (18)
_โ€Wahai manusia, ingatlah ketika dua malaikat yang ditugaskan mencatat amal setiap amal manusia saling bertemu. Yang satu berada di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kirinya. Tidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya Raqib dan Atid.โ€_ *[QS. Qaf: 17-18]*

๐Ÿ‘‘ Berdasarkan ayat ini, hampir semua orang meyakini bahwa raqib dan โ€˜atid itu nama malaikat. No problem. Meski ada juga ulama yang tidak sependapat bahwa nama raqib dan โ€˜atid itu adalah nama. *Jadi, memang ada ulama yang menyatakan bahwa raqib itu sifat, bukan nama, yang artinya dekat, begitu juga โ€˜atid itu bukan sebuah nama, tapi sifat, yang artinya selalu hadir membersamai.*

๐Ÿ“’ Syaikh Prof. Dr. โ€˜Umar bin Sulaiman Al-Asyqar menyampaikan,
ูŠุฐูƒุฑ ุจุนุถ ุงู„ุนู„ู…ุงุก ุฃู† ู…ู† ุงู„ู…ู„ุงุฆูƒุฉ ู…ู† ุงุณู…ู‡ ุฑู‚ูŠุจ ูˆุนุชูŠุฏ ุŒ ุงุณุชุฏู„ุงู„ุงู‹ ุจู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ : ( ู…ุง ูŠู„ูุธ ู…ู† ู‚ูˆู„ู ุฅู„ุงู‘ูŽ ู„ุฏูŠู‡ ุฑู‚ูŠุจ ุนุชูŠุฏูŒ ) ูˆู…ุง ุฐูƒุฑูˆู‡ ุบูŠุฑ ุตุญูŠุญ ุŒ ูุงู„ุฑู‚ูŠุจ ูˆุงู„ุนุชูŠุฏ ู‡ู†ุง ูˆุตูุงู† ู„ู„ู…ู„ูƒูŠู† ุงู„ู„ุฐูŠู† ูŠุณุฌู„ุงู† ุฃุนู…ุงู„ ุงู„ุนุจุงุฏ ุŒ ูˆู…ุนู†ู‰ ุฑู‚ูŠุจ ูˆุนุชูŠุฏ ุฃูŠ : ู…ู„ูƒุงู† ุญุงุถุฑุงู† ุดุงู‡ุฏุงู† ุŒ ู„ุง ูŠุบูŠุจุงู† ุนู† ุงู„ุนุจุฏ ุŒ ูˆู„ูŠุณ ุงู„ู…ุฑุงุฏ ุฃู†ู‡ู…ุง ุงุณู…ุงู† ู„ู„ู…ู„ูƒูŠู†
Sebagian ulama menyebutkan, bahwa diantara malaikat ada yang bernama Raqib dan Atid. Berdalil dengan firman Allah taโ€™ala, โ€œTidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya Raqib dan Atid.โ€ Pernyataan mereka ini kurang tepat. Raqib dan Atid di sini maksudnya adalah dua sifat yang melekat pada dua malaikat yang mencatat amal perbuatan para hamba. Raqib dan atid maknanya, dua malaikat yang senantiasa hadir (di sisi manusia) dan menjadi saksi, dua malaikat yang tidak pernah absen dari seorang hamba. Dan bukanlah makna yang dimaksud, bahwa raqib dan atid ini adalah nama untuk dua malaikat. *[Aโ€™lam Al-Malaikah, hal. 18]*

๐Ÿ“’ Dijelaskan oleh Syaikh Dr. Abdul Karim Al-Khudair dalam salah satu sesi ceramah beliau,
ูˆู…ู†ู‡ู… ู…ู† ุจู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุบูŠุจุŒ ุฅู†ู…ุง ุฃุฎุจุฑู†ุง ุนู†ู‡ ุฅุฌู…ุงู„ุงู‹ุŒ ูู†ุคู…ู† ุจู‡ ุฅุฌู…ุงู„ุงู‹ุŒ ูˆู…ุง ุฃุฎุจุฑู†ุง ุนู†ู‡ ุชูุตูŠู„ุงู‹ ูŠุฌุจ ุนู„ูŠู†ุง ุฃู† ู†ุคู…ู† ุจู‡ ุชูุตูŠู„ุงู‹
Di antara malaikat ada yang tidak dikabarkan nama dan tugasnya, hanya dikabarkan secara global saja. Maka kita imani secara global. Malaikat yang dikabarkan kepada kita secara detail (seperti nama, tugas dan sifatnya), kita imani secara detail pula. *[http://shkhudheir.com/lecture/1569280081]*

๐Ÿšง La ba`sa, itu bukan pembahasan kita kali ini ya mbak Wahyuni.

๐Ÿš’ Begitu jawaban saya, semoga tidak disalahpahami. Dan yang perlu diingat, kita sebaiknya tidak menyampaikan persoalan ini kepada orang-orang kafir yang benci kepada Islam. Khawatirnya, mereka akan semakin eneg sama Islam karena mereka merasa tidak dianggap oleh Islam.

๐ŸšŒ Persoalan ini hendaknya kita sampaikan kepada orang-orang kafir yang sudah ingin masuk Islam. Dengan menyadarkan bahwa amal-amal baik mereka tidak akan bermanfaat baginya di Akhirat jika mereka masih kafir, diharapkan menjadikan mereka bersegera masuk Islam.

๐Ÿ“ Dijawab oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐ŸšŒ Insyaallah ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ berencana mendirikan Galeri Tanah Suci.

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“’ Donasi Mushalla #5:
1 – Indriani Surabaya 13/11 Rp 250.000
2 – Leni Lamongan 11/11 Rp 50.000
3 – Ryan Gresik 10/11 Rp 20.000

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *KONSULTASI SYARIAH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

Konsultasi Syariah Bisakah Bersatu Dalam Perbedaan Hari Raya


๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ

๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ
๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡นโ€Œ๐Ÿ‡บโ€Œ
๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฒโ€Œ ๐Ÿ‡ตโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ
๐Ÿ‡ญโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ

๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ๐Ÿ“ฃ

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/7/X/QUFI
Topik: 1โƒฃ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihmanhaj_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

Konsultasi Syariah *231 – Bisakah Bersatu Dalam Perbedaan Hari Raya?*

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Pertanyaan_
๐Ÿ”Š Apakah dengan melakukan pembiaran dalam menyikapi perbedaan meskipun keduanya dibenarkan Lalu bisakah persatuan umat tercapai ? Seperti perbedaan dua hari raya. Ini sangat fital. Karena disitu unjuk kekuatan islam dan kuffar. Bukankah umaro pemeri tah yang menjadi panutan yg segela upaya dilakukan dg benar lalu kita abaikan. Bolehkah?

๐Ÿ“ Ditanyakan oleh Bapak *Helmy* (0877-2090-4141) pada _21 Agustus 2018_

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Jawaban_
๐Ÿ‘” Perbedaan hari raya kalau karena beda ijtihad maka tidak bisa disatukan. Tapi kalau sudah ada keputusan dari Pemerintah, semua harus taat.

๐ŸŽฌ Sebagaimana perbedaan hakim dalam memberikan keputusan terhadap sebuah kasus. Muslimin Indonesia shalat Shubuh jam 04.10 pagi misalnya, muslimin Turki shalat shubuh jam 05.55 misalnya, lha itu kan sudah termasuk perbedaan, qpa kita mau sebut muslimin Indonesia dan Turki berpecah belah? Ngga kan?

๐Ÿงข Jadi, perbedaan (khilafiyah) tidak selamanya berarti perpecahan (iftiraq). Sepanjang yang dijalankan Islam, maka itulah persatuan. Muslimin Jawa berzakat fithri dengan beras, muslimin Papua berzakat dengan sagu, apa itu berpecah belah? Ngga kan?

๐ŸŽ’ Muslimin pengikut madzhab Syafโ€™i mengharuskan nikah ada walinya, sebagian muslimin pengikut madzhab Hanafi tidak mensyaratkan wali dalam aqad nikah, apa itu berpecah belah? Ya ngga lah. Itu namanya berselisih pendapat, sebab pegangannya tetap Islam: Al-Qur`an, Al-Hadits, Al-Atsar dari ulama Salaf Shalih.

๐Ÿ‘‘ Syaikh Prof. Dr. Nashir bin โ€˜Abdul Karim Al-โ€™Aql menguraikan, โ€œ… Tidak semua ikhtilaf disebut perpecahan! Namun setiap perpecahan sudah pasti ikhtilaf! Banyak sekali persoalan yang diperdebatkan kaum muslimin termasuk kategori ikhtilaf, dimana masing-masing pihak yang berbeda pendapat tidak boleh memvonis kafir atau mengeluarkan salah satu pihak dari Ahlus Sunnah wal Jamaโ€™ah. …Ikhtilaf hanya terjadi dalam masalah-masalah yang secara tabiat boleh berbeda pendapat dan boleh berijtihad yang mana seseorang memiliki hak berpendapat, atau masalah-masalah yang mungkin tidak diketahui sebagian orang, atau ada unsur paksaan dan takwil. Yakni pada masalah-masalah furuโ€™ dan ijtihad, bukan masalah ushuluddin. Bahkan juga sebagian kesalahan dalam persoalan ushuluddin yang masih bisa ditolerir menurut alim ulama yang terpercaya. Seperti halnya beberapa persoalan aqidah yang disepakati dasar-dasarnya namun diperselisihkan rincian furuโ€™nya, misalnya masalah israโ€™ dan miโ€™raj yang disepakati kebenarannya, namun diperselisihkan apakah dalam miโ€™raj tersebut Rasulullah Shallallahu โ€˜alaihi wa sallam melihat Rabb Taโ€™ala dengan mata kepala atau mata hati.โ€ *[Al-Iftiraq Mafhumuhu asbabuhu subulul wiqayatu minhu]*

๐Ÿ•‹ Allah Azza wa Jalla berfirman, _โ€œSungguh, Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika (Allah) mengutus seorang Rasul (Muhammad) di tengah-tengah mereka dari kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, mensucikan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Kitab (Al-Qur-an) dan Hikmah (As-Sunnah), meskipun sebelumnya, mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata.โ€_ *[QS. ‘Ali โ€˜Imran: 164]*

๐Ÿ““ ‘Kesesatan yang nyata’ di sini adalah jahiliyyah. Salah satu sifat jahiliyyah adalah berpecah-belah. Dalam kehidupan para shahabat banyak terjadi khilafiyah (berbeda pendapat) tapi mereka tidak disebut iftiraq (berpecah belah). Teramat sangat banyak masalah khilafiyah pada zaman itu, namun mereka tetap disebut bersatu.

๐Ÿ“‚ Term ummatan wahidah yang sering kita dengar terdiri dari dua suku kata, yaitu ummah dan wahidah. Kata ummah, sebagaimana telah diterangkan sebelum ini, secara umum berarti sekelompok manusia atau masyarakat. Sedangkan kata wahidah merupakan bentuk muannas dari kata wahid yang berarti satu. Kata โ€˜wahidahโ€™ dalam bahasa Arab artinya berkumpul, sepakat dan saling menolong.

๐Ÿ“’ Istilah tersebut terulang dalam Al-Qur’an sebanyak sembilan kali, diantaranya terdapat dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah (2): 213; Al-Maidah (5): 48; Yunus (10): 19; Hud (11): 118; An-Nahl (16): 93; dan Al-Anbiya’ (21): 92.

๐Ÿšง Kata ummah wahidah kerap dipaksakan oleh sebagian orang, sebagai perintah bahwa umat Islam harus satu kata dalam segala hal, harus sepakat dalam semua keputusan, seluruh dunia Islam harus satu haluan, bahwa siapa yang tidak sepakat berarti sesat, bahwa siapa yang tidak seiya-sekata otomatis keluar dari agama. _Pemaksaan tersebut hanya berdasar arti kata โ€˜wahidahโ€™ sesuai kamus, tanpa melihat tafsir dan sejarah._

๐Ÿต Harusnya, kalau kita mendapati kalimat global dalam Al-Qur`an, semacam โ€˜ummah wahidahโ€™, shalat, puasa, haji, hablullah, syirโ€™ah, minhaj, qiyamah, kita telusuri secara komprehensif dan tidak tergesa-gesa menyimpulkan hanya berdasar makna bahasa saja.

๐Ÿ•‹ Allah Al-โ€™Azhim berfirman, _”Manusia sejak dahulu adalah umat yang satu, selanjutnya Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan diantara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab itu, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena keinginan yang tidak wajar (dengki) antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.”_ *[QS. Al-Baqarah (2): 213]*

๐Ÿ“ฆ Berdasar ayat ini saja, kita harusnya bertanya-tanya, โ€œManusia yang dimaksud itu manusia yang mana? Umat yang satu itu maknanya banyak manusia yang bersatu atau hanya satu person dan tidak ada manusia lain? Memberi keputusan tentang yang diperselisihkan itu keputusan apa dan perselisihannya apa?โ€

๐Ÿ•‹ Allah Al-Majid berfirman, _”Manusia dahulunya adalah satu umat, kemudian mereka berselisih. Kalau tidaklah karena suatu ketetapan yang telah ada dari Tuhanmu dahulu, pastilah mereka telah diberi putusan tentang apa yang mereka perselisihkan itu.”_ *[QS. Yunus/10: 19]*

๐ŸŒ Kita juga harusnya bertanya-tanya, โ€œKetetapan Allah dalam ayat ini, itu di dunia atau di Akhirat?โ€ Silakan baca ayat-ayat lain yang menyebut โ€˜ummah wahidahโ€™! Insyaallah, kita akan temukan jawaban yang komprehensif dalam firman Allah berikut, _”Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur’an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. *Untuk tiap-tiap umat di antara kalian, Kami berikan aturan demi jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kalian dijadikannya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan.* Hanya kepada Allahlah kembali kalian semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepada kalian apa yang telah kalian perselisihkan itu.”_ *[QS. Al-Maidah/5: 48]*

๐ŸŒ Silakan dibaca berkali-kali! Jadi, orang-orang yang memaksa bahwa umat Islam harus sama dalam segala hal, harus bersatu dalam sebuah kesepakatan seluruh dunia, itu adalah pemaksaan yang utopis. *Kita tidak bisa sekaligus tidak boleh mencoba menghapus realitas sejarah bahwa sejak zaman Nabi, perbedaan pendapat itu ada.* Sepanjang berada di jalan Allah, dan tidak hendak menentang Allah, perbedaan pendapat itu tetap berada dalam kalimat โ€˜ummatan wahidahโ€™.

๐Ÿ” Al-Qur`an saja, yang merupakan sumber primer Islam, diturunkan Allah Al-Wahid dalam tujuh huruf. Tujuh huruf itu berbeda-beda bahkan kadangkala sampai berbeda maknanya, otomatis tafsirnya juga, tapi kan itu tetap Al-Qur`an. Padahal itu Al-Qur`an. _Secara logika dangkal, harusnya Al-Qur`an itu hanya 1 macam saja, supaya manusia bisa bersatu._ Tapi Allah Maha Bijaksana.

๐Ÿ› Selanjutnya, tidak boleh mengabaikan pemerintah yang sudah berijtihad untuk menetapi agama Islam. Pemerintah baru tidak perlu ditaati jika aturan atau keputusannya menyalahi Islam. Itu pun harus Pemerintah yang sah secara hukum Islam.

๐Ÿ“™ Bahkan para ulama ushul menyatakan sebuah qaidah,
ุญูƒู… ุงู„ุญุงูƒู… ุฅู„ุฒุงู… ูˆูŠุฑูุน ุงู„ุฎู„ุงู
โ€œKeputusan pemerintah adalah mengikat dan menghilangkan silang pendapat.โ€

๐Ÿ“˜ Imam ูAl-Qarafi menyampaikan kaidah tersebut dengan penjelasan sebagai berikut,
ุงุนู„ู… ุฃู† ุญูƒู… ุงู„ุญุงูƒู… ููŠ ู…ุณุงุฆู„ ุงู„ุงุฌุชู‡ุงุฏ ูŠุฑูุน ุงู„ุฎู„ุงู ูˆูŠุฑุฌุน ุงู„ู…ุฎุงู„ู ุนู† ู…ุฐู‡ุจู‡ ู„ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุญุงูƒู… ูˆุชุชุบูŠุฑ ูุชูŠุงู‡ ุจุนุฏ ุงู„ุญูƒู…
โ€œKetahuilah, Sesungguhnya keputusan pemerintah dalam masalah ijtihadiyah dapat menghilangkan perbedaan pendapat dan orang yang berbeda hendaklah rujuโ€™ dari mazhabnya dengan mengikuti mazhab pemerintah dan fatwanya berubah sesudah ketetapan pemerintah.โ€

๐Ÿ“— Imam Al-Ghazali memberi catatan bahwa keputusan hakim dapat menghilangkan perselisihan selama tidak bertentangan dengan dalil qathโ€™i dan ijma. *[Al-Furuq, 2/192]*

๐Ÿ“• Bahkan, sebetulnya, untuk persoalan hari raya ini, sudah ada keputusan sejak dulu dari para ulama, โ€œSesungguhnya persoalan penetapan awal Ramadhan, idul Fitri, dan idul Adha tidaklah ditangan individu-individu, dan tidak pula melaksanakannya dengan menyendiri, tetapi persoalan ini harus dikembalikan kepada Imam dan jamatul muslimin. Wajib atas individu-individu untuk mengikuti imam dan jamatul muslimin.โ€ *[Syarh Sunan Ibnu Majah 2/306]*

๐Ÿ“• Senada, Imam Al-โ€™Abbadi, โ€œTerdapat perbedaan pendapat jika memang belum ada keputusan pemerintah. Tetapi jika pemerintah telah membuat keputusan wajib untuk melaksanakan puasa secara keseluruhan dan keputusan pemerintah tersebut tidak boleh dilanggar โ€“ menurut kesepakatan para ulamaโ€™ -, sebagaimana dijelaskan oleh Imam An-Nawawi dalam kitab Al-Majmuโ€™-nya. Penjelasan ini sangatlah jelas bahwa seorang hakim berhak memutuskan bahwa suatu malam adalah termasuk bulan Ramadhan.โ€ *[Tuhfah Al-Muhtaj 3/376]*

๐Ÿ“ Dijawab oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐ŸšŒ Insyaallah ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ berencana mendirikan Galeri Tanah Suci.

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“’ Donasi Mushalla #5:
1 – Indriani Surabaya 13/11 Rp 250.000
2 – Leni Lamongan 11/11 Rp 50.000
3 – Ryan Gresik 10/11 Rp 20.000

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *KONSULTASI SYARIAH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

Konsultasi Syariah Siapa Wali Nikah Anak Saya Jika Pernikahan Saya Tidak Sah Karena Wali Saya Adalah Ayah Biologis Saya


๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš

๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ตโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ ๐Ÿ‡ผโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ
๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ
๐Ÿ‡ฏโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ ๐Ÿ‡ตโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ
๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ ๐Ÿ‡นโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ
๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ ๐Ÿ‡ผโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ
๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ
๐Ÿ‡งโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ดโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ดโ€Œ๐Ÿ‡ฌโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ธโ€Œ ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡พโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ

๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/5/X/QUFI
Topik: 1โƒฃ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihnikah_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

Konsultasi Syariah *244 – Siapa Wali Nikah Anak Saya Jika Pernikahan Saya Tidak Sah Karena Wali Saya Adalah Ayah Biologis Saya*

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Pertanyaan_
Assalamualaikum..
๐Ÿš’ Jd gini ustadz. Saya dulu terlahir dr hub sebelum pernikahan. Nah saat saya menikah. Yg jd wali adalah bpk biologis saya. Karena ketidaktahuan kami (ortu, saya) ttg ilmu nasab dlm islam. Nah saat di KUA. Org KUA mengecek data buku nikah ortu dan akte saya. Lalu mereka bertanya pada ortu apa bener hamil diluar nikah? Ortu saya jawab sblumnya sudah nikah siri *(padahal itu bohong) Ortu berpikir kalau jujur bakal dipersulit pernikahannya.* Pertanyaan: bagaimana nasib pernikahan saya dan suami. Sah atau tidak ya. Sedangkan dr pernikahan ini saya punya 2 anak. *Apakah status anak2 saya jg anak d luar nikah ya?* Misal mereka menikah. Contoh yg bisa jadi wali siapa? Untuk penamaan binti nya bagaimana tadz?

๐Ÿ“ Ditanyakan oleh Ibu *T.* dari Malang (+62852-5310-ZZZZ) pada _11 September 2018_

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Jawaban_
Waโ€™alaikumussalam.
๐Ÿ’Ž Bu T. terima kasih sudah bersedia bertanya bagaimana pandangan Islam mengenai kasus yang Ibu alami.

๐Ÿ“œ Terose kanjeng Nabi,
ู„ุงูŽู†ููƒูŽุงุญูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจููˆูŽู„ููŠู‘ู ูˆูŽุดูŽุงู‡ูุฏูŽูŠู’ ุนูŽุฏู’ู„ู ูˆูŽู…ูŽุงูƒูŽุงู†ูŽ ู…ูู†ู’ ู†ููƒูŽุงุญู ุนูŽู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุฑู ุฐูŽุงู„ููƒูŽ ููŽู‡ููˆูŽ ุจูŽุงุทูู„ูŒ
_โ€œTidak sah pernikahan kecuali dengan seorang wali dan dua orang saksi yang โ€˜adil, pernikahan yang tidak semacam itu maka pernikahannya batalโ€_ *[Shahih Ibnu Hibban]*

๐Ÿ“œ Terose kanjeng Nabi,
ู„ุงูŽู†ููƒูŽุงุญูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจููˆูŽู„ููŠู‘ู ูˆุงู„ุณู‘ูู„ู’ุทูŽุงู†ู ูˆูŽู„ููŠู‘ู ู…ูŽู†ู’ ู„ุงูŽ ูˆูŽู„ููŠู‘ูŽ ู„ูŽู‡ู
_โ€œTidak ada nikah yang sah kecuali dengan wali, dan sulthan (penghulu) adalah wali bagi orang yang tisak memiliki waliโ€_ *[Sunan Al-Baihaqi]*

๐ŸŒ Secara global, hak perwalian nikah ditetapkan dengan dua hal; Pertama melalui jalur nasab seperti ayah, kakek dan lain-lain. Kedua melalui jalur hukum, seperti wali hakim (penghulu) dan muhakkam (seorang laki-laki yang โ€˜adil yang diminta menjadi wali nikah).

๐Ÿ„ Berhubung, laki-laki yang berzina lalu wanitanya melahirkan anak, maka laki-laki tersebut tidak berhak menjadi wali nikah bagi anak tersebut. Sehingga dalam kasus yang ditanyakan, pernikahan Ibu T. dulu sebenarnya tidak sah. Karena yang menjadi wali dalam pernikahan Ibu T. adalah bapak biologis, yang sebetulnya tidak berhak menjadi wali. Walaupun setelah terjadi perzinaan, langsung menikah.

๐ŸŒผ Mohon maaf. Bukan bermaksud menggurui atau ikut campur urusan keluarga. Saya hanya menjawab apa yang Ibu T. tanyakan sesuai penjelasan agama Islam. Maka, sekarang, silakan nikah ulang di hadapan naib KUA….

๐Ÿงข Ada keterangan dari ulama,
ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ุฌูŽุฏู‘ูŽุฏูŽ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ู†ููƒูŽุงุญูŽ ุฒูŽูˆู’ุฌูŽุชูู‡ู ู„ูŽุฒูู…ูŽู‡ู ู…ูŽู‡ู’ุฑูŒ ุขุฎูŽุฑู ูู„ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุฅูู‚ู’ุฑูŽุงุฑูŒ ุจูุงู„ู’ููุฑู’ู‚ูŽุฉู ูˆูŽูŠูŽู†ู’ุชูŽู‚ูุถู ุจูู‡ู ุงู„ุทู‘ูŽู„ุงูŽู‚ู ูˆูŽูŠูŽุญู’ุชูŽุงุฌู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุชู‘ูŽุญู’ู„ููŠู’ู„ู ููู‰ ุงู„ู’ู…ูŽุฑู‘ูŽุฉู ุงู„ุซู‘ูŽุงู„ูุซูŽุฉู.
โ€œJika seorang suami memperbaharui nikah kepada isterinya, maka wajib member mahar (mas kawin) karena ia mengakui perceraian dan memperbaharui nikah termasuk mengurangi (hitungan) cerai/talaq. Kalau dilakukan sampai tiga kali, maka diperlukan muhallilโ€. *[Al-Anwar, Juz II, Hlm. 156]*

๐ŸŽ’ Jadi, mohon maaf, dengan hormat, terpaksa saya katakan, sependek ilmu saya, bahwa pernikahan Ibu Tika tidak sah karena *wali pernikahan Ibu T. yang seharusnya adalah wali muhakkam, atau wali hakim yaitu naib dari KUA.* Maka saran saya, silakan nikah ulang atau tajdidun nikah di hadapan kyai atau ustadz, tanpa harus lapor ke KUA.

๐Ÿ›ฃ Tidak perlu disampaikan ke khalayak, rahasiakan! Insyaallah dimaafkan Allah karena ketidaktahuan mengenai hukum2 Islamโ€ฆ Untuk anak Ibu T., maka nasabnya ke Ibu T. Misal, Aminah Binti Ibu Tika. *Setelah nikah ulang, hitungan talak berarti nol, sama seperti belum pernah talak.*

๐Ÿ“’ Ada sedikit penjelasan yang mungkin bisa sebagai alternatif. Syaikh Prof. Dr. Wahbah Zuhaili dalam Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu menyatakan,
ูŠุญู„ ุจุงู„ุงุชูุงู‚ ู„ู„ุฒุงู†ูŠ ุฃู† ูŠุชุฒูˆุฌ ุจุงู„ุฒุงู†ูŠุฉ ุงู„ุชูŠ ุฒู†ู‰ ุจู‡ุงุŒ ูุฅู† ุฌุงุกุช ุจูˆู„ุฏ ุจุนุฏ ู…ุถูŠ ุณุชุฉ ุฃุดู‡ุฑ ู…ู† ูˆู‚ุช ุงู„ุนู‚ุฏ ุนู„ูŠู‡ุงุŒ ุซุจุช ู†ุณุจู‡ ู…ู†ู‡ุŒ ูˆุฅู† ุฌุงุกุช ุจู‡ ู„ุฃู‚ู„ ู…ู† ุณุชุฉ ุฃุดู‡ุฑ ู…ู† ูˆู‚ุช ุงู„ุนู‚ุฏ ู„ุง ูŠุซุจุช ู†ุณุจู‡ ู…ู†ู‡ุŒ ุฅู„ุง ุฅุฐุง ู‚ุงู„: ุฅู† ุงู„ูˆู„ุฏ ู…ู†ู‡ุŒ ูˆู„ู… ูŠุตุฑุญ ุจุฃู†ู‡ ู…ู† ุงู„ุฒู†ุง. ุฅู† ู‡ุฐุง ุงู„ุฅู‚ุฑุงุฑ ุจุงู„ูˆู„ุฏ ูŠุซุจุช ุจู‡ ู†ุณุจู‡ ู…ู†ู‡
“Ulama sepakat halalnya pria pezina menikahi wanita yang dizinahi. Apabila melahirkan anak setelah enam bulan akad nikah maka nasabnya ke pria itu. Apabila kurang dari 6 bulan dari waktu akad nikah maka tidak dinasabkan padanya kecuali apabila si pria membuat ikrar dengan mengatakan bahwa anak itu darinya dan tidak menjelaskan bahwa ia berasal dari zina. Maka dengan ikrar ini nasab anak tersebut tetap pada ayah biologisnya.”

๐Ÿ› Pertanyaan selanjutnya, lalu siapa yang menjadi wali nikah anak Ibu T.? _Walinya bukan suami Ibu T., karena dulu pernikahan Ibu T. tidak sah._ Kalau setelah tajdidun nikah, Ibu T. hamil lalu terlahir sang buah hati, nanti ketika dia menikah, barulah walinya adalah suami Ibu T.

๐ŸŒป Mekaten penjelasan saya. Semoga tidak disalah pahami. Lebih maremnya, silakan datang ke KUA, jelaskan dengan tenang, dan insyaallah petugas KUA akan merahasiakan dan memberi solusi seperti penjelasan saya tersebut.

๐Ÿ“ Dijawab oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐Ÿ–ฅ Follow Instagram *@PejuangShalatSunnah*

๐Ÿ“ป Follow Channel Telegram *@manajemenqalbu*

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *KONSULTASI SYARIAH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

Konsultasi Syariah Suami Cuek Istri Senang Dinafkahi Lelaki Lain


๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš

๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡บโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฒโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ ๐Ÿ‡จโ€Œ๐Ÿ‡บโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ
๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡นโ€Œ๐Ÿ‡ทโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ ๐Ÿ‡ธโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฌโ€Œ
๐Ÿ‡ฉโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ซโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ญโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ
๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ชโ€Œ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฐโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ ๐Ÿ‡ฑโ€Œ๐Ÿ‡ฆโ€Œ๐Ÿ‡ฎโ€Œ๐Ÿ‡ณโ€Œ

๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš๐Ÿš

#โƒฃ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/4/X/QUFI
Topik: 1โƒฃ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihnikah_

๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ

Konsultasi Syariah *243 – Suami Cuek, Istri Senang Dinafkahi Lelaki Lain*

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Pertanyaan_
๐Ÿ“ป Suami saya cuek dan tidak perhatian lagi. Dia gak mau membaur, cuek, kurang peduli sama anak, suka gak pulang. Apa saya salah minta pisah karna suami hnya krna suami tak oeduli dngan saya dan anak anak? Saya sudah mencoba nasehatin dia tapi minta mamanya yg nasehatin, udh ninggalin dia 1 bulan untuk dia instropeksi diri, tpi ga brubah jga. *Bolehkah saya menyukai pria lain?* Saya udh bisa move on, apa salah saya move on sbelum cerai? Saya Sudah mulai mencintai laki laki yg lain. _Saya menyukai laki laki ini tapi saya tidak ingin menikahinya. Yaa cuman iseng aja biar gak pusing mkirin suami saya yg udh ga peduli sama saya._ Ini nggak selingkuh, ini cuman skedar chat saja, Cuman untung menghibur diri kak, mencari sosok perhatian baru. dia itu suka kali kasih saya uang, kasih jajan anak saya? Nah itu gmn? Kalo saya tolak bukan kah itu menolak rezdki?

๐Ÿ“ Ditanyakan oleh Ibu *W. D.* (+62 823-8387-ZZZZ) pada _6 September 2018_ berupa Voice Recorded

โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
_Jawaban_
๐Ÿ”ซ *Suami yang zhalim tidak harus dibalas dengan kezhaliman serupa*. Bahkan dianjurkan dibalas dengan kebaikan. Niscaya suami akan berbalik, bertaubat. Justru jika suami dibalas kezhaliman yang serupa oleh istri, pasti akan melahirkan keburukan dan dosa yang lebih besar.

๐Ÿ› Dulu pernah ada suami yang konsultasi ke saya, bolehkah berzina karena istri berzina? Jelas tidak boleh. Pernah pula, suami membalas berselingkuh karena sakit hati melihat istrinya berselingkuh. Padahal sesungguhnya itu adalah karena kelemahan dalam menyikapi keadaan.

๐Ÿ“œ Dari Samurah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu โ€˜alaihi wa sallam bersabda,
ุฃูŽุฏู‘ู ุงู„ุฃูŽู…ูŽุงู†ูŽุฉูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ู ุงุฆู’ู€ุชูŽู…ูŽู†ูŽูƒูŽุŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ุชูŽุฎูู†ู’ ู…ูŽู†ู’ ุฎูŽุงู†ูŽูƒูŽ
_โ€œTunaikanlah amanah kepada orang yang engkau dipercaya (untuk menunaikan amanah kepadanya), dan jangan khianati orang yang telah mengkhianatimuโ€._ *[Musnad Ahmad]*

๐Ÿ› Berdasarkan hadits ini, Ibu W. D. tidak boleh membalas suami yang selingkuh dengan perbuatan selingkuh juga. Berhubungan spesial dengan laki-laki selain suaminya itu namanya selingkuh. Laki-laki yang berhubungan spesial dengan wanita selain istrinya itu juga selingkuh. Ya toh?

๐Ÿ  Seorang istri yang tidak dinafkahi oleh suami, istri boleh keluar rumah untuk mencari biaya hidup sekalipun TANPA IZIN SUAMI. Namun istri tidak boleh menerima pemberian laki-laki lain yang ajnabi (ghairu mahram) yang berpotensi perselingkuhan. *Jika istri menerima pemberian laki2 lain, maka apa bedanya dengan berhubungan dengan GIGOLO?* Apa bedanya dengan wanita yang merebut suami orang lain? Meski laki-laki tersebut perjaka. Mohon maaf.

๐ŸŒ‹ Ibu W. D. yg sy hormati. Ketika suami sudah tidak menafkahi, baru boleh menggugat cerai (khulu’). Kita tidak diperkenankan mengagumi orang lain yang bukan pasangan resmi kita kecuali kita sudah cerai.

๐ŸฅŠ Jadi jika memang Ibu W. D. sudah merasa tidak cocok dengan suami dan yakin jika pernikahan diteruskan akan tidak sakinah, maka silakan segera bercerai lalu menikah dengan orang lain. Lebih baik begitu daripada berselingkuh baik selingkuh perasaan atau selingkuh secara terang2an. *Jadi, hukumnya Ibu W. D. wajib bercerai atau mengajukan cerai (khuluโ€™).*

๐Ÿ“’ Syaikh Prof. Dr. Muhammad Ali Ash-Shabuni berpendapat bahwa hukum asal dari talak adalah mubah, ini didasarkan kepada ayat Al-Qurโ€™an yang berbunyi (ุงุฐุง ุทู„ู‚ุชู… ุงู„ู†ุณุงุก ูุทู„ู‚ูˆู‡ู† ู„ุนุฏุชู‡ู†) dalam hal ini ia lebih lanjut merinci bahwa hal mubah adakalanya boleh dilakukan dan adakalanya boleh dilakukan tapi itu sangat tidak disenangi oleh Allah, dalam hal ini ia menjustifikasi talak kepada hal mubah yang sangat dibenci oleh Allah, dengan dalil, riwayat dari Rasulullah, (ูˆ ู‚ุฏ ุฑูˆูŠ ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุงู†ู‡ ู‚ุงู„ ุงู† ู…ู† ุฃุจุบุถ ุงู„ู…ุจุงุญุงุช ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุทู„ุงู‚) *[Tafsir Ayat Al-Ahkam, Beirut : Daarul Qurโ€™anil Karim, 1999, hlm. 432-433]*

๐Ÿ” Lalu apa tujuan dan niat ngobrol2 dengan lelaki lain? Sangat besar kemungkinan dan lama-kelamaan menjurus kepada perselingkuhan. Sudah puluhan kasus perselingkuhan yang suami atau istri curhat begitu ke saya.

๐ŸŸ Manakala suami tidak mau ataupun tidak mampu menafkahi istri dan anaknya, suami dilarang melarang istrinya bekerja sampaipun di luar rumah. Jika istri tidak mendapatkan pekerjaan, istri berhak mutlak mengambil uang suami sekalipun tanpa sepengetahuan suami dan suami tidak ridha.

๐Ÿ… Jika istri tidak kuat dengan suami yang begitu, istri berhak khuluโ€™ (gugat cerai). Jika suami tidak mau mengabulkan, maka hakim lah yang memisahkan (fasakh) dan mengakhiri pernikahan keduanya.

๐ŸŒ Setelah pernikahan berakhir, barulah Ibu W. D. boleh menikah dengan laki2 lain. Jangan malah backstreet begitu, alias selingkuh. Iya, tidak terjadi zina secara terang2an, tapi yakin deh, pasti bakal terjadi. _Mana ada macan yang memberikan makanan gratis untuk calon mangsanya tanpa ada harapan untuk menerkamnya?_

๐Ÿ”ฅ Lagipula, *apa kata dunia kalau masyarakat luas tahu perilaku Ibu W. D. dihidupi oleh laki2 selain suami?* Saran saya, segera cari pekerjaan sendiri demi menghidupi ananda, sembari terus mendoakan suami agar sadar dan bertaubat. Doanya yang terus-menerus, yang serius. Perbanyak shalat sunnah, sembari setiap sujud mendoakan suami dan keluarga agar segera sakinah.

๐Ÿฏ Namun, bagaimana pun, saya tetap mengapresiasi Ibu W. D. yang tetap ingat aturan agama kita, terbukti Ibu W. D. bertanya ke saya bagaimana pandangan Islam tentang kasus Ibu.

๐Ÿ“ Dijawab oleh
*H. BRILLY EL-RASHEED, S.PD.*
โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–โž–
๐Ÿ–ฅ Follow Instagram *@PejuangShalatSunnah*

๐Ÿ“ป Follow Channel Telegram *@manajemenqalbu*

๐Ÿ“บ Dibuka kesempatan berdonasi untuk pembuatan APLIKASI KONSULTASI SYARIAH ANDROID GRATIS.

๐Ÿ“ป ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ membutuhkan bantuan komputer desktop bekas untuk mendukung program dakwah digital dan dakwah bil qalam.

๐Ÿ˜ Dibuka kesempatan berdonasi untuk Mushalla Al-Istiqamah edisi #5 untuk pembelian perlengkapan sajadah, mukena, sarung, sound system, mushaf dan keramik dinding.

๐Ÿ“ฌ Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via WA *+62 821-4088-8638* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

๐ŸŽ™ Daftarkan diri mendapatkan broadcast whatsapp QUANTUMFIQIH ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡จ๐Ÿ‡ถ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ฎ di *+62 857-3590-8108* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

โš  Jangan lupa simpan nomor ini dengan nama *BROADCAST QUANTUM FIQIH* agar bisa mendapatkan broadcast whatsapp dan tidak terlewat. Karena _jika nomor ini tidak disave di daftar kontak di smartphone Anda, maka akan tidak bisa mendapatkan broadcast._

%d blogger menyukai ini: